话说那轩辕黄帝自平定中原后，便将全部的心血投入到人族政事之中。他首先划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，将人族领地共分九州；而后设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德等共一百二十个官位管理国家。对各级官员提出声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重的“六禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。
他又在农业生产方面实行田亩制，在此之前田无边际，耕作无数，轩辕黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归部落集体所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴部分上缴部落，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。[..]
在完成了这些事情之后，人族的生活越来越好，不再像以前那般落后不化，轩辕黄帝的声望在人族中也渐渐的提高，直到已经无人与他相比。就在这个时候，轩辕黄帝突然捕捉到了那道证道的契机，知道自己终于功德圆满了。
轩辕氏正妃名嫘祖，生二子，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也！轩辕便决定将共主之位传于他，三月之后举行传位大典。
他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神！他往北到过幽陵，往南到过交址，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定，无有不归服！
后颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾！
高辛生来就很有灵气，普遍施予恩泽于众人而不及其自身。其耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服！
他收取土地上的物产，俭节使用；抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；又推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；还明识鬼神，慎重地加以事奉！
是故人族有言：“帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。”
后帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。放勋娶娵訾氏女，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位，却是没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位，这便是帝尧！
帝尧仁德如天，智慧如神。富有却不骄傲，尊贵却不放纵。能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。又命令羲氏、和氏，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令，并用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季！
又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老百姓和睦相处。却是协和万邦，黎民于变时雍，天下安宁，世风祥和！
只是到了帝尧的晚期，却恰逢够九河之水泛滥，人族民不聊生，可不堪言，帝尧便召集各部落首领询问谁可去治理这洪水之灾，一众首领你望望我，我望望你，却是一致推举鲧！
这鲧，姓姬，字熙，乃是人皇轩辕氏的后代，昌意之孙，姬颛顼之子，也算是出身高贵。可帝尧却是听说这人有点轻佻，不甚放心，只是现下也确实没有其他合适人选，只能派这鲧去了！
鲧的治水之法在于一个堵字，以前也的确治理了几场小水患，倒是闯出了点名声！只是这次洪水泛滥，势如滔天，那寻常土壤一触便散，却是不行，连续的工作了九年也没将这场洪水治好！